随着世界经济与文化的多元化渗透，“圣诞节”、“感恩节”等许多西方国家的节日，作为一种日益流行的文化元素，感恩文化越来越受到国人的热衷和追捧，在我们的国度中也愈来愈流行起来。感恩，并不是西方人的专利，它是中华民族的传统美德。《诗经》就有“投桃报李”之说，文人有“谁言寸草心，报得三春晖”之句，百姓也有“滴水之恩，涌泉相报”之语。这些明理美言，都有着深厚的感恩文化传统，深深滋养着我们身边的每一个人。让我们从传统感恩文化的渊源到当代感恩文化的现实来寻觅一下地税感恩文化的路径。
一、传统感恩文化
传统感恩文化，滥觞于国学理念。中国传统文化有着丰富的感恩内涵，感恩是基本的伦理基础。被誉为“世界文明”四大哲人之一的孔子，创建了影响整个东南亚两千余年文明史的儒家思想，而儒家思想的核心“孝道”，便是今天我们讲的感恩之心。“上以事父母，下以继后世”，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”遵循孝道原理，成功源自于感恩，成就取决于对他人的回馈与付出，有恩不知是缺智，有恩不报是缺德，知恩不言是缺礼。在中国文化中，自古以来就有“感恩”的传统，可以说，感恩意识是维系我们传统人情社会的一种纽带。如果对父母长辈不履行感恩的原则，将被视为大的不孝。这种以孝悌为基础的纵向反哺模式，事实上也推到中国人的日常生活和对国家的理念之中，“修身、齐家、治国、平天下”其实在一定程度上把家之内的伦理、社会关系拓展到家之外的世界，把家庭本位扩展为群体本位，在古时这种“伦理本位”的社会中，知恩必感成为社会正义的基础。
感恩也是中国文化“中和”的理论和实践。孔庙大成殿前的“中和位育”几个字代表了儒家文化的精髓，成为中国人的基本价值取向，中和之观念在实际生活中具体表现为对“人和”的青睐。早在春秋战国时就有“天时不如地利，地利不如人和”，“人和”观念逐渐延伸到社会生活的许多方面。不管是何种阶层，“感恩父母”及其在其他人际关系中的扩展一直是一项基本行为的规范标准，也是“人和”的基础，是一种自然的文化心理，有时也转换为一种责任义务。
在某种意义上，感恩正是中国人的一种社会文化情结。中国有专门阐述孝道的经典——《孝经》，还有体现孝道思想的普及读物《二十四孝》等；《诗经》里就有“哀哀父母，生我劬劳”之说，民间也有“衔环结草，以恩报德”的故事。
作为传统文化的一支，感恩文化历史悠久，所关涉的对象几乎无所不包。它告示人们，一个善于感恩和回馈的人，必定会得到别人一次比一次大的支持，对别人过去的恩惠，你能给予及时的感恩，在下次你遇到危难时，人们便会加倍地支持和帮助你，甚至连一些未曾帮助过你的人也会踊跃参与到助益你的行列中来，从而你的事业会越做越大，你的创业成功度就会越来越高。
二、当代感恩文化
“感恩”二字，牛津字典给的定义是“乐于把得到好处的感激呈现出来且回馈他人”。感恩对于个人是感恩心态，对于社会就是感恩文化。传统的感恩文化中，存在着不自觉的奴化的成分，包括上下之间的不平等观念，充斥着权势者漫不经心的傲慢与偏见，这些感恩传统中的糟粕应该用现代意识加以鉴别，坚决剔除。在当代构建感恩文化，乃基于人之历史自觉，以其鲜明的非特定对象和非直接功利性使之迥然别于传统感恩文化而具有当代品格的可能。当代感恩文化是一种基于人自身需要的文化自觉和行动自觉，意味着平等与尊重、服务与回馈、付出与牺牲，是一种根植于庸常生活的日常精神，是透过行动和机制的情感实践和价值实现。这不仅是一个文化命题、社会命题，更是一个时代命题。
理解与构建当代感恩文化，有两个基本维度：一是人与自然关系的维度，一是人与社会关系的维度。只有在这两个关系中，感恩文化才能获得本质价值或终极价值与新的时代内涵。感恩文化的终极价值，源于人与自然、人与社会的价值共性与价值互证性。也即是说，人之所以应当感恩，不仅是人的主观需要，更是人的客观需要，是人实现、体现、发展自身价值的一个重要支点。
在人与自然关系层面，人类应当对自然怀有感恩之心。即是人类在自然面前表现为能动性节制，也表现为人类服务自然、回馈自然理性精神的张扬。
在人与社会关系的层面，个体、社会组织、政府机关等不同主体都能从不同侧翼逼近感恩文化的核心。一个心怀感恩的个体，必然是一个有公德的公民。人在本质上是一切社会关系的总和，而高度的社会化分工，又使每一个个体的存在与发展互为前提更加凸显，市场经济浪潮裹挟中的当代公民，不仅应当向父母、向师长、向一切有恩之人感恩，而应当在此基础上有所拓展，把感恩情怀加之于全社会。社会组织特别是以企业为代表的经济组织，其感恩表现为成功创造巨额利润后反哺社会，对员工的人道关怀以及对逐利之心的自我节制。作为社会特殊组织的政府组织，应以正确有效的决策、公正民主的程序、虔诚周到的服务，为自己聚集合法性资源，在感恩情怀下表现为公正地服务于所有社会成员，有义务构建有效机制，使社会发展成果为社会所有成员共享。
当代感恩文化理念实质就是以爱待人，以诚做事，感恩一切。用于政治就是和谐社会的“政通人和”，用于单位就是科学发展观，用于人与自然的关系就是“天人合一”的最高境界，用于家庭，就是无抱怨、无烦恼的和谐生活。
但是，“感恩”却没有像本能那样遗传下来。严峻的现实是，不少人令人遗憾地成了不懂得感谢，不愿感激，不会感动，只知道获取的“冷漠一代”。这种人存在于各个社会层面。在历史和现实诸多因素纠缠发酵的情形下，在当今社会里，人们感恩的文化心态颇受抑制，这正是我们今天应着力提倡和弘扬感恩文化的动因。
